阿雯：信仰直销的精神也需要“大乘佛教”

    今天看精华博客里的一篇名为{{中国直销，请不要再集体性失语}}后，让我一口气写下了下面的这些文字。人是需要一点血性的，我看到了还是有许多正直的直销人，在这非常时期献着自己的一份热血和心力，尽自己所能做着大家的事，实在令人感动，在此牺牲我一点睡眠时间又算得了什么呢？
    
    外国人都说中国人实无宗教信仰，或无信仰。而确实有一段时间中国人是根本不能谈宗教信仰的，但不能说无宗教信仰就是无信仰，至少有一点，正直的中国人也和地球人一样有着对美好生活的憧憬，信仰着多劳定会多得，并也努力地前仆后继的把这一憧憬得以实现了那么丁点儿，但和大部分地球人比也还是远远不够，小康水平的生活也还是只有少部分人能够达到，多数人还在温饱线上挣扎。人们开始迷惑了，怎么多劳还是不能多得呢？而在中国做直销的人们就更迷惑了，怎么我不想多得了，只想多劳点能给一碗饭吃都不行了呢？
    
    于是乎，有些聪明的中国人开始研究起老祖宗们是怎样发迹的？能否从中沿着祖宗的路子来寻找出一条不变的永续的须臾的发财之道，结果老子和孔子们什么道都说了，什么德也说了，唯就不提发财之道，没发财之道当然就没发财之德了。幸而还有“阿密陀夫”可念念！那也只是来保佑自己发财，即后的种种平安而已。
    
    于是乎，这发财的名堂是越来越多，令人眼花缭乱；而人的德行也跟着越来越乱，在中国的发财的康庄大道上花样繁多，大有厚积博发之势，令世人耳目一新，顿悟，哦？钱还可以是这么挣的？不劳也能获呵！
    
    于是乎，德行一乱，本来好好的道也乱了，而有些念着“阿密陀夫”保着自己道不乱的人，想向活菩萨们求救，以得以多条保护伞和支持行正事之理由，结果活菩萨们因怕自身难保，小乘佛教教导说要先独善其身，而后再超度众生，故指令现在需各自独善其身。这就让人们更糊涂了，连命都不保了，何以独善其身？是否是要等到满道上都是皮包骨头，连饭都没人要的时候，活菩萨们才来超度众生！
    
    还有一个问题就是，怎么在中国做直销的大多数百姓怎么一夜之间就都成了“坏人”？是否是文革武斗时的漏网之鱼，还没清算干净滋生出来的残渣余劣，现在聚集在一起全都以来做直销为名，实为搞什么阴谋鬼计也难说？
    
    是否多虑了，活菩萨们！记得现今有位著名的作家说过，请别“构思过度，”中国人！他说：一个成功的大企业，它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题核心的思路一定是简单的；一部划时代的著作，它的核心理念也一定是简单的。
    
    那么按这个理论，一个好的政府，他的人民也应该是简单的好人民，而不是都是坏人民，有坏人只能是个别的，甚至是可以被有能力的政府教育好的。至少在我周围，我看到做直销的大多数都是好人。而不都象现在一讲做直销的，全部都被当作了象文革时的“阶级敌人”一样，比那时进步一点就是坚决取缔了给人带高帽子，这也是人类文明进程的表现。
    
    梁启超说：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺乏具也。”而在地球人经历了恐怖的一次，二次大战以后，1948年11月10，在波士顿商会停战纪年日午餐会上，美国参谋总长联席会议主席布雷德利将军说：“我们有无数科学家却没有什么宗教家，我们掌握了原子的奥秘，但却摒弃了耶稣的训喻。人类一边在精神的黑暗中盲目地蹒跚而行，一边却在玩弄着生命和死亡的危险的秘密。这个世界有光辉而无智慧，有强权而无良知。我们的世界是核子巨人，道德侏儒的世界，我们精通战争甚于和平，熟谙杀戮远甚于生存。”
    
    而把这些话延伸到现今的中国直销业，或许语气重了点，但为防止不该发生的直销灾难，也未尝不过。何况别忘了，佛教是分小乘和大乘两个教派，而独善其身后必须得超度众生，才是佛家之真谛。故如若你还“信仰”直销，请在这条道上顾好自己后别忘了超度众生才是大乘，才会在这条道上乘风破浪直到那人佛合一的天堂世界。

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